tatcataicong
Ham vui từ nhỏ
Bí ẩn ngôi nhà có 6 người chết thảm ở Thái Bình
Đây là câu chuyện có thật xảy ra tại xóm 9, xã Vũ Tây, huyện Kiến Xương, tỉnh Thái Bình. Tài liệu này do Nhà báo Phạm Ngọc Dương (Báo điện tử VTC News) đã lặn lội về tận nơi, ghi chép lại cẩn thận câu chuyện kinh thiên động địa và đến nay vẫn chưa thể lý giải. Có thể vì lý do tâm linh, anh định không đăng lên báo, mà chỉ coi đây như là tư liệu bí mật. Tuy nhiên, bây giờ anh đã chính thức chia sẻ công khai.Hàng trăm công an, cảnh sát hình sự, nhà khoa học, chuyên gia nghiên cứu trong và ngoài nước, các nhà tâm linh vào cuộc nhưng vẫn không tìm ra nguyên nhân thực sự gây nên cái chết của 6 người trong gia đình ông Trần Văn Rạng (xã Vũ Tây - huyện Kiến Xương - tỉnh Thái Bình). Và cứ thế, câu chuyện bí ẩn về ngôi nhà có 6 người chết thảm ở Thái Bình đi dần vào ngõ cụt, trở thành vụ “ma hành, thánh vật” rợn người. Cái chết bí ẩn này cũng là bằng chứng rõ ràng nhất cho những người đi theo chủ nghĩa duy tâm vững niềm tin vào sự tồn tại của một thế giới khác mà khoa học chưa thể lý giải được.
Phóng viên VTC News lặn lội về Thái Bình để tìm hiểu cái chết bí ẩn 6 người nhà ông Rạng
MỤC LỤC
- Ngôi nhà chết chóc bí ẩn ở Thái Bình
- Phá ngôi miếu cổ xây nhà - Thần xà báo oán
- Tấn thảm kịch khủng khiếp trong 100 ngày ông Rạng
- Công an, nhà khoa học, nhà tâm linh vào cuộc
Ngôi nhà chết chóc bí ẩn ở Thái Bình
Đã nhiều năm trôi qua nhưng cứ mỗi khi nhắc đến chuyện ma ám, ma hành, thánh vật là người dân ở xã Vũ Tây, huyện Kiến Xương, tỉnh Thái Bình lại nghĩ ngay đến ngôi nhà của ông Trần Văn Rạng cùng câu chuyện 6 người trong gia đình chết bất đắc kỳ tử, gây náo loạn cả tỉnh Thái Bình thời kỳ đó.Nằm ở gần triền đê sông Trà Lý, trái ngược hẳn với con đường đổ bê tông hiện đại là một ngôi nhà hoang đổ nát, cỏ mọc um tùm - nơi cư trú của anh Trần Quốc Việt, một trong hai người con trai còn sống sót của ông Trần Văn Rạng. Sau một thời gian chạy trốn, ẩn dật để tránh khỏi bị “thánh vật”, cuối cùng anh cũng quyết định trở lại nơi chôn rau cắt rốn, đối mặt với tử thần để mong được đoàn tụ với tổ tiên ông bà theo như chính lời kể của anh.
Đường vào nhà ông Rạng cỏ mọc um tùm
Anh Trần Quốc Việt - Một trong số 2 người con trai còn sống của ông Rạng
Ông Trần Văn Rạng là một người con của dòng họ Trần ở xóm 9, xã Vũ Tây, huyện Kiến Xương, tỉnh Thái Bình. Ông lấy vợ là bà Nguyễn Thị Đào ở cùng xóm và có với nhau tới 8 mặt con: 4 trai, 4 gái. Gia đình làm nông nghiệp, lại đẻ nhiều nên ông bà cũng ít cho con cái học hành, chỉ mong nuôi lớn rồi nối nghiệp bố mẹ, sống bằng cây lúa, củ khoai trên mảnh đất của tổ tiên.
Suốt cuộc đời gắng sức tần tảo làm lụng, những người con trai, con gái rồi cũng lớn dần, bắt đầu lo lắng sự nghiệp, lấy vợ, gả chồng. Rồi một người con trai bỏ xứ vào Nam lập nghiệp, một người thì làm bảo vệ ở thành phố Thái Bình, những người con gái thì đi lấy chồng ở xã khác, xóm khác, có cô còn lấy chồng ở tận Tây Nguyên. Vì thế nên chỉ còn người con cả là Trần Văn Viết và người con thứ 3 là Trần Văn Út ở lại sinh sống cùng bố mẹ trên mảnh đất do tổ tiên để lại.
Sau một thời gian tích cóp, tiết kiệm, người con cả Trần Văn Viết đã bắt đầu ổn định được cuộc sống và muốn cùng vợ ra ở riêng. Anh Viết được bố mẹ chia cho một mảnh đất nằm ở trước mặt ngôi nhà nơi ông bà đang ở và ở đó mọc lên một ngôi nhà, tuy chỉ là nhà cấp 4, nhưng lại khá rộng rãi, khang trang.
Còn người con trai thứ 3, Trần Văn Út, sau khi lấy vợ vài năm và dành dụm được ít tiền cũng xin bố mẹ cho ra ở riêng. Mảnh đất khá rộng, lại chưa xây cất gì nhiều nên ông bà Rạng cũng chia khoảng 200 mét vuông ở mé trái, phía sau ngôi nhà hai ông bà đang ở cho cậu con thứ 3.
Chỉ có hai vợ chồng nên anh Út cũng không để tâm lắm tới vấn đề tiện nghi và chỉ cất một ngôi nhà ở tạm rộng khoảng 30 mét vuông. Tuy nhiên đến khi vợ anh sinh đứa con đầu lòng và hai người cũng đã tiết kiệm được một số tiền kha khá thì căn nhà bỗng trở nên chật chội hơn hẳn. Thế là hai vợ chồng quyết định xây dựng một ngôi nhà mái bằng khang trang hơn, bên cạnh ngôi nhà cũ và biến ngôi nhà đang ở thành nhà bếp. Và những bi kịch của câu chuyện cũng bắt đầu từ đây, khi anh Út quyết định phá bỏ, di dời ngôi miếu trên mảnh đất của gia đình đi chỗ khác để xây dựng căn nhà.
Ngôi nhà anh Út đang xây dở giờ bỏ hoang mãi mãi
Phá ngôi miếu cổ xây nhà - Thần xà báo oán
Nguyên nhân của tấn thảm kịch này có lẽ bắt nguồn từ ngôi miếu cổ. Nói là ngôi miếu nhưng thực chất đây chỉ là một cái miếu nhỏ, tương tự như cây hương trước nhà. Lịch sử của ngôi miếu này cũng rất sáng tỏ, có thể tìm hiểu rõ ràng về nguồn gốc và thời gian xây dựng nó.Vào năm 1945, nạn đói đổ ập vào miền Bắc nước ta, gây nên cái chết cho khoảng 2 triệu người. Năm đó, có 3 mẹ con ăn mày lưu lạc đến ngôi làng để xin ăn. Nhưng ở nước ta lúc bấy giờ hầu như chỗ nào cũng gặp phải người chết vì đói. Dân làng cũng chẳng thể giúp được gì cho họ. Bụng đói, người con thứ 2 leo lên cây sung lớn ngả ra ao để hái sung ăn. Nhưng chưa hái được trái nào thì cậu bé trượt chân, ngã xuống ao. Thấy vậy, người anh và người mẹ cũng lần lượt nhảy xuống để cứu. Nhưng ao sâu nước cả, lại thêm kiệt sức do đói, cuối cùng cả 3 mẹ con đều chết đuối dưới ao.
Người dân trong xóm thấy vậy nổi lòng thương xót, vớt 3 mẹ con lên, bó chiếu rồi chôn cất cẩn thận ngay cạnh cái ao. Đến khi nạn đói trôi qua, trong làng may mắn ít có người phải chết đói. Nghĩ rằng được 3 mẹ con phù hộ, các cụ nhà ông Rạng mới cùng một số người dân trong làng đóng góp, chủ trì xây dựng một miếu nhỏ để thờ.
Ngôi miếu cổ thờ 3 mẹ con người ăn mày giống cây hương trước nhà
Sau này, ngôi miếu dần trở thành địa điểm tụ họp tâm linh của các hộ dân trong xóm. Ngày rằm, lễ tết, mọi người đều thắp hương, cúng bái chu đáo. Dần dần ngôi miếu trở thành miếu thờ thần linh.
Khoảng năm 1948, có một người cô trong họ Trần bị đau ốm, bệnh tật liên miên. Vốn là thầy cúng, lại hay xem long mạch, bà bảo long mạch ở đất của dòng họ mình có vấn đề nên phải lập một ngôi miếu khác rồi rước thần ở miếu thờ 3 mẹ con về thờ.
Nghĩ là làm, bà xây dựng một ngôi miếu khác, khá nhỏ và đơn sơ cũng nằm ở rìa ao, đối diện với ngôi miếu cũ. Bà còn mời cả thần linh, thổ địa về ngự ở ngôi miếu này rồi thắp hương cúng bái, lễ lạc cẩn thận. Tuy nhiên mọi việc đều vô ích. Bệnh tình của bà ngày càng trở nên nặng hơn rồi bà qua đời ngay trong lúc đang khấn vái ở miếu.
Câu chuyện khiến cho người dân nơi đây càng tin hơn vào sự linh thiêng của miếu thờ 3 mẹ con. Thế là từ đó nơi đây trở thành chỗ dựa tâm linh của dòng họ Trần, là nơi thắp hương, tụ tập của các thế hệ trong những ngày lễ trọng đại. Một số người dân xung quanh cũng đến thắp hương cầu bình an, sức khỏe, tài lộc.
Còn một điều kỳ lạ là thi thoảng lại có một con rắn, không rõ là rắn gì, dài khoảng 3m, người to bằng chiếc điếu cày, lưng màu đen, thường ngự ở trong miếu. Có lúc nó nằm ở chỗ bát hương, có lúc nằm vắt vẻo trên nóc miếu, có lúc lại nằm trên ngọn cây trứng gà gần đó. Ai cũng coi đó là hóa thân của thần linh nên không dám xua đuổi hay bắt làm thịt. Mà kỳ lạ nhất là con rắn chẳng sợ và cũng chẳng đụng đến người dân nào trong làng.
Con rắn được mọi người cho là hiện thân của thần linh
Ngôi miếu cứ nằm yên ổn ở đấy mấy chục năm, trở thành một chỗ dựa tâm linh cho dòng họ Trần nói riêng và cả người dân xóm 9 nói chung. Để rồi đến khi được phá bỏ và di dời sang chỗ khác thì nó bỗng nhiên đem lại những tang thương, chết chóc cho cả một gia đình nông dân.
Lợn gà lăn quay ra chết hàng loạt
Có vị trí nằm ở giữa mảnh đất được bố mẹ chia cho, anh Trần Văn Út chẳng biết phải xây sao cho phù hợp, hài hòa. Lúc trước khi chỉ có hai vợ chồng thì không sao, nhưng bây giờ có thêm một đứa con, nhà cửa chật chội quá thì không tiện. Cực chẳng đã, anh xin phép gia đình và xóm làng để phá bỏ ngôi miếu cũ, xây dựng ngôi miếu mới và dời ra đó thờ cúng. Và trước khi phá miếu, gia đình đã mời thầy cúng về lễ bái, xin phép cẩn thận. Tuy nhiên không hiểu sao những sự việc kỳ lạ vẫn xảy ra, gây nên sự tang tóc, đau thương mà bắt đầu là cái chết của những con vật nuôi trong gia đình.Để tăng gia sản xuất, nhà anh Út nuôi khá nhiều lợn, gà, vịt. Tuy nhiên ngay sau hôm phá miếu, một con lợn bỗng nhiên lăn đùng ra chết. Nghĩ là có thể do dịch nhưng mọi người lúc đó cũng chẳng sợ hãi là mấy nên tiến hành mổ thịt và định để một phần ăn, phần mang ra chợ bán. Tuy nhiên điều đáng sợ nhất là khi mọi người còn chưa mổ xong một con thì cả mấy chục con còn lại trong chuồng bỗng nhiên kêu eng éc, chạy nhảy húc đầu lung tung, lăn ra đất, co giật, sùi bọt mép rồi chết hàng loạt.
Đến 6 giờ chiều cùng ngày, trong lúc công việc mổ bụng còn đang dang dở thì đàn gà trong chuồng cũng tự dưng kêu quang quác. Chúng vừa bay, vừa chạy, đâm đầu tứ phía rồi chết hết mà không rõ lý do vì sao.
Con vịt kỳ quái đẻ hàng trăm quả trứng
Sau cái chết của đàn gà, mọi người bắt đầu trở nên hoảng sợ. Những người hàng xóm sang xem lợn vội vã chạy ngay khỏi nhà anh Út. Mấy đứa trẻ cũng được sơ tán để tránh lây dịch bệnh từ lợn, gà.Trong lúc mọi người đang suy nghĩ, lo lắng không biết xử lý đàn gà, đàn lợn chết bất đắc kỳ tử như thế nào thì lại đến phiên mấy con vịt nhà anh Út xảy ra chuyện. 6 con vịt đẻ lúc này vừa đi kiếm ăn về, đang chuẩn bị tìm chỗ ngủ thì bỗng nhiên nổi điên, kêu quang quác rồi lăn đùng ra chết trước sự ngỡ ngàng của mọi người.
Vậy là chỉ trong một ngày, cả lợn, gà, vịt nhà anh Út nuôi đều chết sạch. Không còn sức để làm thịt đám vịt do quá nhiều, anh Út buộc phải ném xác 6 con vịt xuống ao. Tuy nhiên chỉ một lúc sau, một con vịt trong số đó bỗng nhiên lạch bạch đi từ ao vào vườn. Thấy sự lạ, mọi người chạy ra kiểm tra lại mấy cái xác thì tất cả vẫn chết cứng, chỉ có con vịt này là còn sống và đi vào.
Khi nhắc đến con vịt này, những người dân xung quanh vẫn còn sởn da gà. Đàn vịt nhà anh Út vốn đã quen được cho ăn uống, có chuồng ấm áp để ở. Nhưng chẳng hiểu sao sau khi sống lại, con vịt này lại tự ra đồng kiếm ăn, đi tha lá chuối khô về tự làm cái ổ to tướng ở bụi chuối sát bờ ao, không quay về chuồng nữa. Một điều kỳ lạ nữa là con vịt đẻ trứng nhiều khủng khiếp. Con vịt này làm ổ, đẻ trứng và cứ sống như vậy. Nó chứng kiến lần lượt từng cái chết của đại gia đình ông Rạng, rồi mới biến mất một cách bí ẩn.
Việc con vịt sống lại, rồi tự làm ổ, đẻ trứng quá nhiều, khiến mọi người trong gia đình ông Rạng sợ hãi. Không ai dám lấy trứng về ăn. Mọi người đều tin rằng, con vịt này là do thần thánh ở ngôi miếu nhập vào, nên nó mới sống lại được và mới biết tha rác làm ổ, đẻ trứng nhiều như thế. Đàn vịt đẻ này vốn được chăm bẵm cẩn thận, được cho ăn, cho uống, có chuồng ấm áp để ở, nhưng tự dưng con vịt này lại biến thành vịt hoang dã, tự lo được cho mình. Đặc tính của nó hoàn toàn khác so với vịt nuôi, nên mọi người mới có sự liên tưởng như vậy. Một người dân trong làng không tin vào điều này khi định đến lấy trứng ăn, thấy con vịt ngồi trên đống trứng mấy trăm quả đã vội vã bỏ đi, không dám lấy quả trứng nào.
Sau này, nhà ông Rạng người chết, kẻ bỏ đi, mọi người cũng chẳng còn tâm trí đâu mà để ý đến con vịt. Mà nó thì vẫn ở cạnh cái ao, chứng kiến cái chết của từng người trong gia đình, rồi biến mất một cách bí ẩn, không ai hay biết.
Những cái chết bí ẩn không tìm thấy lời giải đáp
Sau khi đàn vật nuôi lăn ra chết hàng loạt, đại gia đình ông Trần Văn Rạng đón nhận cái chết đầu tiên của anh Trần Văn Viết (con trai cả ông Rạng).Anh Viết sinh ra là một chàng trai vạm vỡ, khỏe mạnh. Đến tuổi trưởng thành, anh lấy vợ là người xã bên, nhà chỉ cách nhau khoảng 10 cây số. Vợ chồng anh được ông Rạng chia cho mấy sào ruộng. Sau nhiều năm tích cực cày cuốc và đi làm thuê, có chút vốn liếng nên anh Viết xin ông Rạng cho ra ở riêng. Với một mảnh đất rộng khoảng 200 mét được chia cho, anh cất một ngôi nhà cấp 4 khang trang, sân vườn đầy đủ ngay trước nhà bố mẹ và quay mặt về hướng Đông. Hai nhà vẫn dùng chung một ngõ.
Ngay khi anh Trần Văn Út khởi công xây nhà, anh Viết bỗng nhiên ốm đau, bệnh tật liên miên. Tuy nhiên khi đi khám thì các bác sĩ không tìm ra bệnh và cũng không phát hiện thấy điều gì bất thường. Trước hôm nhà anh Út chuẩn bị đổ mái, anh Viết tự dưng rú lên sợ hãi, rồi lăn đùng ra đất co giật, mắt trợn lòng trắng. Thấy tính mạng anh Viết có thể gặp nguy hiểm nên anh Út nổ xe máy, mọi người lấy vỏ chăn quấn chặt anh Viết rồi một thanh niên ngồi sau xe máy ôm, đưa đi cấp cứu ở Bệnh viện đa khoa tỉnh Thái Bình.
Tại bệnh viện, anh Viết được các bác sĩ cấp cứu, cho thở oxi và tiêm thuốc trợ sức nên dần tỉnh táo trở lại. Trong thời gian nằm viện, anh được kiểm tra và xét nghiệm não, tim, phổi, máu,…nhưng đều không có gì bất thường. Vài hôm sau, anh Viết khỏe mạnh trở lại và được xuất viện.
Tuy nhiên ngay sau khi từ bệnh viện trở về thì đến đêm, anh Viết lại có vẻ đuối sức. Sáng hôm sau mọi người trong nhà tập trung lại, còn anh Viết ngồi trên giường, mặt mũi tái nhợt. Anh chẳng nói chẳng rằng, chỉ nhìn mọi người với ánh mắt buồn bã. Bà Đào, mẹ đẻ anh Viết thì cứ liên tục đốt nhang, khấn vái ở bàn thờ. Tầm 8 giờ sáng, anh Viết đòi nằm xuống giường. Anh nằm ngửa, cứ lịm đi, rồi chết sau một cơn co giật cứng người.
Sau cái chết bí ẩn của anh Viết, người trong làng đều cho rằng chuyện này là do thần linh trách phạt. Tuy nhiên vợ của anh Việt là một người phụ nữ mạnh mẽ, không tin vào chuyện thần thánh ma quỷ. Sau này trước cái chết của những người trong gia đình nhà chồng, chị đều cố gắng cáng đáng mọi công việc lo hậu sự. Tuy nhiên trước những sự việc này, chị cũng có phần lo lắng cho đứa con trai độc nhất của mình.
Và đúng như những gì chị lo lắng, sau cái chết của anh Viết, bố, chú và con trai anh Viết liên tục lăn ra ngất xỉu. Đã mấy lần gia đình phải cấp tốc đưa cháu đi cấp cứu ở bệnh viện. Cũng như bố, bệnh viện không tìm ra nguyên nhân khiến cháu bé này liên tục bị choáng, ngất, co giật sùi bọt ở miệng. Vì quá sợ hãi, chị phải đưa con về bên nhà ngoại. Điều kỳ lạ là mỗi khi cháu ở nhà ngoại thì không sao nhưng khi về đến nhà nội thì lại lăn ra ngất xỉu. Thậm chí chị đã phải gửi con cho nhà người khác nuôi để cậu bé không còn mang họ Trần. Tuy nhiên, với cái chết của bà Đào (vợ ông Rạng) sau này, mọi người nhận ra thần linh không chỉ bắt người trong dòng họ. Chính vì vậy, chị đã quyết định đưa con trai bỏ đi biệt xứ cho đến nay vẫn không dám quay trở về làng.
Sau cái chết của anh Viết, người tiếp theo bị “thánh vật” chính là ông Rạng. Ngay khi anh Viết qua đời, mọi việc xây dựng nhà cửa đình lại. Ông bà Rạng cùng con cháu chạy ngược chạy xuôi tìm thầy cúng bái liên tục với mong muốn tai qua nạn khỏi. Nhiều thầy cúng đã đến tận nơi làm lễ, trấn yểm, từ đó mọi người đã lấy lại niềm tin, đỡ sợ hãi hơn. Giải quyết xong chuyện tang ma cho anh Viết, gia đình lại bàn tính chuyện tiếp tục cất nóc nhà cho anh Út. Tuy nhiên, việc này chưa kịp thực hiện thì ông Rạng lại có biểu hiện lạ.
Ông Rạng từng đi bộ đội, ra sống vào chết, tuy nhiên, ông may mắn là không bị thương tích gì, cũng không bị nhiễm chất độc hóa học. Về quê, ông làm nông dân, dù tuổi cao nhưng sức vóc vẫn như thanh niên. Ông Rạng vốn không tin chuyện thánh thần, ma quỷ nhưng những sự kiện kỳ lạ diễn ra liên tiếp với gia đình cũng khiến ông không khỏi hoang mang và cố gắng lo chuyện cầu cúng, lễ bái. Một thời gian sau, ông Rạng có những biểu hiện lạ, tâm tính thay đổi, đôi khi rơi vào trạng thái vật vờ, ngờ nghệch rồi yếu dần. Thấy ông Rạng như vậy, gia đình hết sức lo lắng, liên tục đưa ông đi bệnh viện mỗi khi ông kêu mệt, hay tay chân run lẩy bẩy. Các bác sĩ làm đủ các loại xét nghiệm, chiếu chụp nhưng rốt cục vẫn không tìm ra căn nguyên bệnh tật từ cơ thể ông Rạng.
Thời gian này do sợ hãi và lo lắng nên ông Rạng cũng uống rượu nhiều hơn mặc dù trước đó hàng ngày ông chỉ uống 1 - 2 chén mỗi bữa. Và chỉ đúng 1 tháng sau ngày con trai mất, ông Trần Văn Rạng cũng đột ngột qua đời sau một cơn co giật cứng người giống hệt anh Viết.
Cái chết của ông Rạng khiến đại gia đình hoang mang cực độ. Con cháu ở khắp trong Nam, ngoài Bắc tụ họp về nhà. Lễ tang ông Rạng diễn ra long trọng, tiếng khóc lóc thảm thương của con cái khiến xóm làng rơi lệ.
Đám tang ông Trần Văn Rạng (Vũ Tây - Kiến Xương - Thái Bình)
Tấn thảm kịch khủng khiếp trong 100 ngày ông Rạng
Dựng lại miếu thiêng
Kết thúc việc tang gia, ông Trần Văn Lưu, chú ruột ông Rạng đã mời thầy cúng giỏi có tiếng về. Ông này cho rằng việc xây nhà của anh Út liên quan đến việc phá bỏ ngôi miếu thiêng. Ngôi miếu này vốn là để trấn yểm long mạch. Việc phá vỡ ngôi miếu đã vô tình làm hỏng long mạch. Vậy nên ông thầy này đã yêu cầu gia đình lập tức dựng ngôi miếu nhỏ tại điểm ông chọn. Sau vài ngày xây dựng, ngôi miếu nhỏ cỡ 2 mét vuông đã được hoàn thành. Tại ngôi miếu ấy, ngày đêm vợ con ông Rạng hương khói nghi ngút. Chẳng biết việc khói hương có giúp những người trong gia đình này giữ được tâm hồn thanh tịnh hay không, nhưng những câu chuyện thần bí, và khói hương mờ ảo dường như càng làm cho lời đồn thánh thần nổi giận vật người ở ngôi làng thoi loi giữa cánh đồng này càng thêm khủng khiếp, rợn gáy.
Ngôi miếu thờ 3 mẹ con người ăn mày được dựng lại ở bờ ao
Đại tang xảy ra liên tiếp
Tuy nhiên việc xây dựng lại ngôi miếu có lẽ chẳng được ích lợi gì vì ngay trong hôm cúng 100 ngày mất ông Rạng cũng là ngày mà người dân xã Vũ Tây chứng kiến cảnh tượng kinh hoàng. Ngày hôm đó, bà Nguyễn Thị Đào cùng con cháu ra đồng dẫy cỏ mọc lút gối ở mộ ông Rạng. Nhìn cảnh cỏ mọc trùm kín, lấp mất tấm bia nhỏ bà Đào nhớ và vô cùng tiếc thương cho người chồng của mình. Bà thắp nén nhang mong ông ra đi thanh thản, ngậm cười nơi chín suối đồng thời mời ông về ăn cơm cùng gia đình.Hôm đó, cậu bé Trần Quốc Khánh mới 6 tuổi, con trai của anh Trần Văn Út và chị Vũ Thị Nhung cũng đi theo bà Đào ra mộ ông. Từ nhỏ, Khánh đã được ông Rạng chăm sóc và hết mực cưng chiều. Từ ngày ông mất, bé Khánh rất buồn, thi thoảng nhìn di ảnh ông nội, Khánh lại khóc đòi ông. Khi mời ông Rạng về, mọi người thắp hương ở mộ, Khánh cũng thắp hương cho ông, đòi ông về bế Khánh. Do nghĩa địa xâm xấp nước, lầy lội bùn đất dính lên quần áo, nên khi về Khánh được mẹ tắm rửa sạch sẽ. Khi mọi người đang thắp nhang cho ông Rạng tại nhà, bé Trần Quốc Khánh cũng ngồi xuống, chắp tay lạy ông. Tuy nhiên chưa nói câu gì, bé bỗng ngã lăn đùng ra chiếu co giật.
Hai bà cháu chết cùng một ngày
Anh Trần Văn Việt, một trong hai người con trai còn sống sót, nhớ lại: “Khi mọi người đang cúng, thì thằng Khánh bỗng ngã lăn ra chiếu, lên cơn co giật, sùi bọt ở mép, mắt cứ trợn lên. Cháu nó giống như bị ngạt thở, hoặc lên cơn đau tim đột ngột. Cháu không nói được gì. Chỉ vài phút sau, khi mọi người còn đang hoảng loạn, chưa biết tính toán thế nào, thì cháu đã tắt thở. Lúc đó, hàng chục người trong gia đình, rồi hàng xóm cũng lăn ra ngất xỉu hết. Tôi cũng lăn ra không biết gì nữa”.Có một điều kỳ lạ xảy ra là ngoài Khánh còn có đến cả chục người lăn ra ngất, nhưng lát sau thì tỉnh lại hết. Riêng bà Đào, anh Út và vợ là chị Nhung bị nặng nhất. Cả 3 mẹ con bà Đào đều bị những cơn co giật rúm người, mặt mũi méo xệch, mắt trợn ngược, nhìn rất hãi hùng. Anh Út đang ngồi trên ghế mà cơn co giật mạnh đến nỗi bật ngửa ra sau bất tỉnh.
Mọi người vội vàng đưa bà Đào, anh Út, chị Nhung đi cấp cứu tại Bệnh viện Đa khoa tỉnh Thái Bình. Tuy nhiên bà Đào chết trên đường đến bệnh viện. Còn anh Út và chị Nhung thập tử nhất sinh trong bệnh viện, phải thở ôxi.
Tang lễ bà Nguyễn Thị Đào và cháu nội Trần Quốc Khánh diễn ra trong không khí sầu thảm. Người dân trong xóm xót thương, rơi lệ, nhưng chẳng ai dám đến tiễn đưa. Người ta chỉ đứng từ xa nhìn đám con cháu họ Trần đẩy xe tang, khóc thương ai oán.
Đám ma của bà Đào và cháu Khánh diễn ra cùng một ngày
Khi mộ bà Đào đã đắp xong, mọi người làm lễ cúng cơm 3 ngày, thì chị Vũ Thị Nhung được xuất viện. Mọi người đưa chị về nhà để thắp nén nhang, quỳ gối trước di ảnh mẹ chồng và khóc ngất trước di ảnh cậu con trai duy nhất. Không để chị Nhung ở lại lâu, gia đình đưa ngay chị về nhà cha mẹ đẻ ở xã Vũ Đông để tránh thảm họa được đồn đại là “thánh vật” đang diễn ra thảm khốc tại nhà chồng. Những ngày ở nhà bố mẹ đẻ, dù vô cùng đau buồn vì cái chết của mẹ chồng, của cậu con trai duy nhất, rồi người chồng đang đấu tranh giành sự sống với tử thần ở bệnh viện nhưng chị Nhung không ngất lần nào. Thế nhưng, hễ cứ về nhà chồng là lập tức chị lại run lẩy bẩy, có dấu hiệu xảy ra hiện tượng bị co giật. Hãi quá, không ai cho chị về nhà nữa.
Cái chết thứ 5 của anh Trần Văn Út
Về phần anh Út, sau hơn nửa tháng điều trị tích cực ở Bệnh viện Đa khoa tỉnh Thái Bình, rồi bệnh viện Bạch Mai ở Hà Nội, anh đã được ra viện. Mọi người khuyên can anh nên về nhà vợ ở tạm, chờ thời gian nữa hãy về nhà mình nhưng anh Út không nghe. Anh bảo rằng nếu thánh thần nhất quyết bắt anh thì dù ở nhà vợ hay ra nước ngoài cũng sẽ bắt được. Anh muốn về nhà hương khói cho bố mẹ, anh trai và cậu con trai duy nhất. Chị Nhung thấy chồng nhất quyết về nên cũng can đảm theo chồng về nhà. Và mất mát tiếp tục diễn ra với gia đình ông Rạng, đó là sự ra đi đột ngột sau cơn co giật cứng người của anh Trần Văn Út sau đó ít ngày.Bữa đó vợ chồng anh Út đang ngồi ăn cơm trên ghế thì anh Út bỗng nhiên làm rơi bát, co rúm người, ngã vật xuống đất và tắt thở, không kịp trăn trối câu gì. Chị Nhung nhìn chồng ngã vật ra đất cũng cứng đờ người, không há nổi miệng kêu cứu. Cấm khẩu độ mấy phút thì chị cũng bất tỉnh luôn. Mấy người thân trong gia đình đưa chị Nhung đi bệnh viện kịp thời nên cứu sống được chị. Nhưng anh Út chết quá nhanh nên không thể cứu nổi nữa.
Di ảnh của anh Trần Văn Út và cháu Khánh
Di ảnh biến dạng của anh Út làm mọi người liên tưởng tới con rắn
Công an, nhà khoa học, nhà tâm linh vào cuộc
Sau cái chết bất đắc kỳ tử của bà Nguyễn Thị Đào và cháu nội Trần Quốc Khánh, cùng hàng loạt người bất tỉnh nhân sự tại lễ cúng trăm ngày ông Trần Văn Rạng, thì đại gia đình và nhân dân xóm 9 (Vũ Tây, Kiến Xương, Thái Bình) hoang mang tột độ. Không khí và khung cảnh ngôi làng thoi loi giữa cánh đồng khi đó quả thực vô cùng nghiêm trọng. Hàng trăm nhà tâm linh vào cuộc để giúp đỡ nhưng cũng không ngăn được thảm họa kinh hoàng.Khoa học bó tay
Sự việc kỳ lạ này không còn giới hạn trong xóm 9, mà đã lan ra khắp tỉnh. Đích thân bà Hà Thị Lãm, khi đó đương chức Phó Chủ tịch UBND tỉnh Thái Bình, đã nhiều lần về tận nơi, chỉ đạo sát sao các lực lượng chức năng cùng vào cuộc, đảm bảo an ninh trật tự, tuyên truyền để bà con an tâm sinh sống. Lực lượng công an cũng vào cuộc điều tra, truy tìm nguyên nhân những cái chết xảy đến với gia đình ông Trần Văn Rạng. Theo lời ông Nguyễn Văn Thung – Anh trai bà Đào (vợ ông Rạng), nhiều cán bộ an ninh đã túc trực ở nhà ông và nhà ông Rạng suốt ngày đêm để nắm tình hình. Có tới mấy chục nhà khoa học cũng vào cuộc. Các nhà nghiên cứu đã về tận nơi lấy mẫu vật đất xung quanh nhà, lấy nước trong bể, nước ở ruộng, nước giếng đem đi phân tích. Họ còn lấy rau cỏ trong vườn, ngoài ruộng, mẫu gạo, thóc trong nhà đem đi. Thậm chí, một nhóm nhà khoa học đã chuyển các mẫu đất ra nước ngoài để phân tích, tìm nguyên nhân, tốn kém cả tỷ bạc, số tiền rất lớn ngày đó. Ông Thung nhớ lại: “Hồi đó, ngày nào tôi cũng phải đón tiếp, trả lời mấy ông nhà khoa học. Họ cứ hỏi đi hỏi lại, vặn vẹo lung tung, đến nỗi tôi từ chối không muốn tiếp nữa. Có lúc tôi phải bảo các anh thông cảm, từ sáng đến chiều tôi cứ tiếp các anh, chưa được ăn miếng nào, tôi mà ngã ra đây, thì các anh cũng không tìm được nguyên nhân nào đâu, lại chỉ gây thêm hoang mang dư luận mà thôi”.
Vì quá sợ hãi nên ông Thung luôn mang theo con dao sắc lẹm bên mình
Thời điểm đó, cán bộ điều tra đã thu thập mấy miếng vỏ thuốc trừ sâu vứt ở bờ ruộng, cạnh nhà ông Trần Văn Rạng. Từ việc thu thập mẫu vật đó, mà người dân đồn ầm lên rằng có việc bỏ độc giết người do thù oán. Tuy nhiên, lời đồn này nhanh chóng bị loại bỏ. Cảnh sát điều tra không tìm ra nguyên nhân, động cơ gây án nào. Gia đình ông Rạng chỉ làm thuần nông, không có mâu thuẫn với ai trong làng ngoài xóm. Những vỏ thuốc trừ sâu chỉ là do người dân bỏ lại bờ mương khi pha thuốc phun ruộng lúa, đó là việc hết sức bình thường ở vùng quê lúa.
Trong quá trình diễn ra thảm kịch, các nhà khoa học cũng không tìm được bất cứ loại chất độc nào tồn tại trong mẫu nước, đất, rau, củ, quả ở nhà ông Rạng. Điều này cũng đã được các bác sĩ khẳng định lại bằng việc không tìm ra chất độc nào trong máu những nạn nhân tự dưng lăn ra ngất, co giật, chết. Tóm lại, những kết luận của bệnh viện trong quá trình điều trị cho các nạn nhân nhà ông Rạng, chỉ là suy nhược cơ thể, huyết áp không đều…
Rất nhiều chuyên gia, với máy móc hiện đại cũng đã được điều về nhà ông Rạng để đo phóng xạ khu vực sinh sống. Tuy nhiên, người ta cũng không phát hiện ra điều gì bất thường ở mảnh đất này. Nhiều chuyên gia phong thủy về đây còn khẳng định, mảnh đất với cây cỏ tốt tươi thế này thì không thể có tia đất xấu, phong thủy xấu. Trong con mắt của các nhà phong thủy, mảnh đất nhà ông Rạng có tới 2 mặt là cánh đồng, thoáng mát, sạch sẽ, trong lành, là chỗ đắc địa để sinh sống. Và cho đến tận hôm nay, các kiến thức, trí tuệ cũng đã đều bó tay trước những cái chết kỳ lạ này. Câu trả lời cho những cái chết xảy đến với gia đình ông Rạng vẫn được gia đình, xóm làng, kể cả chính quyền địa phương mong chờ. Không có được kết luận chính xác, thì người dân, với vốn hiểu biết chưa ra khỏi lũy tre làng, chỉ có thể đổ cho nguyên do “thánh vật”.
Không biết bấu víu vào đâu, đại gia đình ông Rạng chỉ biết trông chờ vào những ông thầy cúng, thầy bùa. Nhưng khi sự việc trở nên đình đám, họ Trần ở làng này không phải đi tìm thầy nữa, mà thầy cúng, thầy pháp, thầy bùa, nhà ngoại cảm ở khắp cả nước tự đến tìm cách hóa giải kiếp nạn giúp gia đình.
tml youtuber Hoàng Nan chui trộm đột nhập vào nhà người ta để quay video,,,,,,,,,,........................................................ 
